Obakeneko Below are the 13 most recent journal entries recorded in the "Obakeneko" journal:
May 14th, 2009
03:42 pm

[Link]

викторианское
Викторианство унаследовало просветительский взгляд на женское начало как на цивилизующее, противостоящее варварству, и вне этого представления не может быть понята пресловутая «викторианская чопорность»: присутствие юных девушек служило определяющей планкой приличия речи и поведения всех остальных. Именно поэтому мужская субкультура высших и средних классов Англии формируется как пространство, позволяющее «отдохнуть» от непосильных ограничений, налагаемых женским присутствием.

via [info]angels_chinese, [info]petro_gulak

Tags:

(Leave a comment)

April 4th, 2009
09:45 pm

[Link]

конланговское
Уже первые переводчики (лоцзавы) санскритских текстов на тибетский столкнулись со сложнейшей проблемой: в языке незатейливых горцев просто не было слов для передачи изощренной религиозно-философской терминологии буддизма. В результате сложнейшей филологической работы тибетские монахи и их индийские помощники фактически создали новый, в значительной степени искусственный, тибетский язык, создав огромное количество неологизмов, калькирующих санскритский термин. При этом тщательно соблюдался принцип единообразия: один и тот же санскритский корень, префикс или аффикс всегда передавался одним и тем же тибетским корнем (в отличие от флективного санскрита, тибетский язык является изолирующим и, следовательно, корневым). Калькирование велось таким образом: сложное слово «бодхисаттва», например, состоит из двух простых слов: бодхи – пробуждение и саттва – существо; тибетцы перевели его как чан-чуб сем-па, где чан и чуб почти синонимичны и означают «светлый», «ясный», «чистый», а сем-па – «существо». Соответственно, сочетание чан-чуб передавало и само слово бодхи (правда, слово «Будда» передавалось другими корнями – сан-гье, а «Шакьямуни» передавалось как Шакьятуб-па, что, строго говоря, должно было бы передавать несуществующее санскритское слово «Шакьясиддха»; но это скорее исключение из правила). В результате тибетские переводы оказались фантастически точными, и, как правило, они достаточно удобны для реконструкции исходного санскритского текста.

Е. А. Торчинов. Введение в буддологию

Tags:

(Leave a comment)

September 7th, 2008
11:20 am

[Link]

про языки
Это гораздо хуже, чем кошка Шредингера, потому что про ту просто непонятно, живая она или мёртвая, а про эту непонятно, ставить перед ней определённый артикль или нет.

Tags:

(Leave a comment)

August 31st, 2008
11:55 pm

[Link]

из Кржижановского
история про обыкновенного она и обыкновенную ону

Tags:

(3 comments | Leave a comment)

July 21st, 2008
11:55 pm

[Link]

к основам
Нет, к определению я подходить не буду. Прежде всего потому, что определение, на мой взгляд. сейчас играет почти исключительно негативную роль для познания. Посмотрите на дискуссии в ЖЖ - любой полуграмотный пользователь. который еще мало что и подумать-то может, чуть что. как за пистолет хватается - а дайте мне определение... Или сам печет, как блины. То есть определение в рамках аристотелевой логики - вещь неплохая, но подразумевает некую культуру мышления, а поскольку ее сейчас нет - это стало просто софистическим приемом.

Tags:

(Leave a comment)

April 28th, 2008
12:30 am

[Link]

темп

У него в голове был и другой обрывок мелодии, на слова «sitting in an English country garden». Именно так он и проводит каждый день два часа — сидит на приступочке у окна и смотрит на свой сад.
Хантер Дэвис. Битлз. Авторизованная биография

My Papa says it's best this way, and it's all the life I've known
Still I wonder what it's like to call the raven's speed your own
To hear the voice of a distant friend and see a distant face
But you can't pick roadside blackberries if you move at such a pace

Escape Key. No Hurry

Tags:

(Leave a comment)

January 11th, 2008
05:58 pm

[Link]

Программист тоже был диким, совсем диким
Я сам математик и скажу, что у программистов магический тип мышления. Это значит, если нажать на бессмысленную картинку и произнести бессмысленную фразу, должно произойти какое-то действие (пойти дождь, вернуться бизоны и т.д.), для программиста это очевидно.

Tags: ,

(1 comment | Leave a comment)

July 23rd, 2007
11:55 am

[Link]

К одному разговору
Он светский человек, а такие люди всегда мне нравились. Светское воспитание, если оно в самом деле светское, а не претензия только на него, не так поверхностно, как обыкновенно думают. Не мешая ни глубокому образованию, даже учености, никакому специальному направлению, оно выработывает много хороших сторон, не дает глохнуть порядочным качествам, образует весь характер и, между прочим, учит скрывать не одни свои недостатки, но и достоинства, что гораздо труднее. То, что иногда кажется врожденною скромностью, отсутствием страсти — есть только воспитание. Светский человек умеет поставить себя в такое отношение с вами, как будто забывает о себе и делает всё для вас, всем жертвует вам, не делая в самом деле и не жертвуя ничего, напротив, еще курит ваши же сигары, как барон мои. Всё это, кажется, пустяки, а между тем это придает обществу чрезвычайно много по крайней мере наружного гуманитета.

И. А. Гончаров. Фрегат «Паллада»

Tags:

(1 comment | Leave a comment)

March 19th, 2007
08:10 pm

[Link]

Вспомнилось
    — Вы проделали феноменальную работу, Пауэл. Поистине феноменальную. Я просто не нахожу слов. Это, наверно, замечательно — быть эспером.
    — И замечательно и страшно, сэр.
    — Вы все, наверно, очень счастливы.
    — Счастливы?— Пауэл задержался у двери и взглянул на Крэбба.— Были бы вы счастливы, комиссар, если бы вам пришлось всю жизнь провести в больнице?
    — Как в больнице?
    — Да, именно там мы все и живем. В психиатрической лечебнице. Без надежды на бегство, на избавление. Так что радуйтесь, что вы не эспер, сэр. Радуйтесь, что вам видна лишь внешность человека. Радуйтесь, что вам не приходится видеть ненависти, ревности, злобы, боли. Радуйтесь, что вам не часто открывается страшная сущность человека. Мир будет чудесным местом, когда все люди станут телепатами и освободятся от пороков, от всех аномалий… А до тех пор радуйтесь своей слепоте.


Альфред Бестер. Человек без лица


Слишком много откровенности, да.

Tags:

(3 comments | Leave a comment)

December 28th, 2006
06:29 am

[Link]

Займу мечту
what we need is a very snowy day, a few favorite people, and a viewing of all kieslowski, all day.

Tags: ,

(Leave a comment)

December 18th, 2006
08:17 am

[Link]

Точно
со стороны вообще порой видно то, что изнутри совершенно непонятно. ты у себя внутри сидишь и запутался совсем - умный ты или глупый, веселый или серьезный, замкнутый или общительный. вот бы кто взял и рассказал, как оно на самом деле.
но не рассказывают. вежливые потому что.

Tags:

(Leave a comment)

October 2nd, 2006
04:07 pm

[Link]

#nihongo, отрывки
<Axioplase> resolve-: in the company where I worked last year, one had been in Japan for 3 years, and couldn't speak Japanese (he said it wasn't woth studying when you live in Tokyo just beacause of your work)
<entheh> Axioplase: heh, I met someone in Japan who'd been doing research there for about four years and couldn't speak a word of Japanese beyond ohayou etc.
<entheh> he'd married a Chinese girl who spoke Japanese fluently as well
<entheh> she was to him as Chii was to Hideki ;> i.e. all over him
<entheh> this guy was Russian

Read more... )

Tags:

(Leave a comment)

March 9th, 2006
07:15 pm

[Link]

Saikano — ассоциация
И тут, ни на миг не упуская из виду цели — безупречности или совершенства во всех отношениях,— я спросил себя: «Изо всех печальных предметов, какой, в понятиях всего человечества, самый печальный?» «Смерть»,— был очевидный ответ. «И когда,— спросил я,— этот наиболее печальный изо всех предметов наиболее поэтичен?» Из того, что я уже довольно подробно объяснял, очевиден и следующий ответ: «Когда он наиболее тесно связан с прекрасным; следовательно, смерть прекрасной женщины, вне всякого сомнения, является наиболее поэтическим предметом на свете; в равной мере не подлежит сомнению, что лучше всего для этого предмета подходят уста её убитого горем возлюбленного».

Эдгар Аллан По. Философия творчества.
Почему мне кажется, что Saikano делали по похожей схеме?
И почему кажется — чтобы создать «Ворона» по такому рецепту, надо быть Эдгаром По? ;)

Tags: ,

(Leave a comment)

free hit counter Obakeneko's ANN list Powered by LiveJournal.com